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Ano Litúrgico do Bispo na Catedral e na Concatedral

A igreja Catedral tem um significado especial, pois é o lugar referencial teológico, sacramental e pastoral da Igreja diocesana. Em cada Igreja Local está presente toda Igreja de Cristo, una, santa, católica e apostólica (cf. LG 26). A Catedral, porém, não simboliza apenas uma parte da Igreja, mas a Igreja na sua totalidade. A “igreja” que se evoca, quando se fala da Catedral, não é uma comunidade particular da diocese, não é uma paróquia, a “paróquia da catedral”, como se costuma dizer. A Catedral é a igreja de toda a Diocese e, como tal, simboliza toda a Igreja Diocesana. Certamente, por isso, os documentos da Igreja indicam que os fiéis tenham em grande apreço a igreja Catedral da sua Diocese, considerando-a sinal da Igreja espiritual que, os cristãos na sua vida de todos os dias, são chamados a edificar e a testemunhar. Na Diocese a Catedral é, pois, o lugar de irradiação do mistério de Cristo, que se atualiza na celebração dos sacramentos, especialmente na Eucaristia, fonte primordial da vida da Igreja. Por isso, também, as celebrações realizadas na catedral devem ser exemplares para toda a Diocese (cf. IGMR 22).

A Cátedra também tem um forte sentido simbólico. Quando o Bispo está na Cátedra é sinal do Cristo cabeça, sacerdote e mestre. A sede deve manifestar essa união entre cabeça e corpo, entre Cristo e a Igreja, entre o presidente e a assembleia.

As ações litúrgicas da Catedral manifestam exemplarmente e mais claramente o sentido eclesial, porque têm como ponto de referência o Bispo, sucessor dos apóstolos a quem cabe ser o “moderador, o promotor e o guardião de toda a vida litúrgica” (cf. IGMR 22). Assim, a celebração eucarística realizada na Catedral, presidida pelo Bispo com seus Presbíteros e os outros ministérios, manifesta na sua plenitude a Igreja como assembleia do povo de Deus reunida. Na Catedral a assembleia é como uma imagem refletida da Igreja. Esta manifestação realiza-se também nas igrejas paroquiais e pequenas comunidades, que em comunhão com a Catedral diocesana manifestam a visibilidade de toda a Igreja.

O Papa São João Paulo II expressou bem esta relação igreja-edifício e Igreja-comunidade: «Vemos a figura e contemplamos a realidade: vemos o templo e contemplamos a Igreja. Olhamos o edifício e penetramos no mistério. Porque este edifício nos revela, com beleza dos seus símbolos, o mistério de Cristo e da sua Igreja. Na cátedra do bispo, descobrimos o Cristo Mestre, que graças à sucessão apostólica, nos ensina através dos tempos. No altar, vemos o Cristo no ato supremo da redenção. Na fonte batismal encontramos o sinal da Igreja, virgem e mãe que ilumina a vida de Deus no coração de seus lhos. E olhando para nós mesmos podemos dizer com São Paulo: “Sois o edifício de Deus... o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós” (1 Cor 3, 9. 17)».

Pela sua força simbólica, a Catedral converte-se em casa de oração, em escola da verdade, lugar de escuta da Palavra e lugar de elevação do espírito e de encontro com Deus. Amar e venerar a Catedral é amar a Igreja como comunidade de pessoas unidas pela mesma Fé, pela mesma Liturgia e Caridade. É fundamental que a Catedral, presidida pelo Bispo com a participação do povo que forma a comunidade diocesana, seja expressão da Igreja Local viva e peregrina. Espera-se também que a Catedral seja um centro modelador da Liturgia e da Evangelização, sendo assim expressão e sinal de toda a vida da comunidade diocesana.

«A celebração do ano litúrgico encerra uma força peculiar e eficácia sacramental. Através dela, o próprio Cristo, quer nos seus mistérios quer nas memórias dos Santos, e principalmente nas de sua Mãe, continua o seu caminho de imensa misericórdia, de tal modo que os fiéis de Cristo, não só comemoram e meditam os mistérios da redenção, mas entram até em contacto com eles, comungam neles e por eles vivem. Empenhe-se, pois, o Bispo para que o espírito dos fiéis se dirija, antes de mais, para a celebração das festas do Senhor e dos tempos sagrados do ano litúrgico. E de tal modo o façam, que aquilo que nelas é celebrado e proferido com a boca seja acreditado pela mente, e o que é acreditado pela mente se repercuta nos costumes privados e públicos. Além das celebrações litúrgicas que constituem o ano litúrgico, existem em muitas regiões usos populares e exercícios de piedade. Dentro do seu múnus pastoral, o Bispo dê a maior importância àquilo que neles possa contribuir para fomentar a piedade, a devoção e a compreensão dos mistérios de Cristo. E procure que “se harmonizem com a sagrada Liturgia, dela em certo modo derivem, a ela conduzam o povo, dado que, por sua natureza, ela lhes é muito superior”» (Cerimonial dos Bispos 231-233).

«A este respeito, não se pode esquecer a recomendação do Concílio Vaticano II de que “todos devem dar a maior importância à vida litúrgica da diocese que gravita em redor do Bispo, sobretudo na igreja catedral, convencidos de que a principal manifestação da Igreja se faz numa participação perfeita e activa de todo o Povo santo de Deus na mesma celebração litúrgica, especialmente na mesma Eucaristia, numa única oração, ao redor do único altar a que preside o Bispo rodeado pelo presbitério e pelos ministros”. Por isso, é na catedral, onde se realiza o momento mais alto da vida da Igreja, que tem lugar também a acção mais excelsa e sagrada do munus sanctificandi do Bispo; tal múnus, bem como a própria liturgia a que ele preside, inclui simultaneamente a santificação das pessoas, o culto e a glória de Deus. Esta manifestação do mistério da Igreja encontra circunstâncias privilegiadas em determinadas celebrações particulares. Entre estas, lembro a liturgia anual da Missa Crismal, que deve ser considerada “uma das principais manifestações da plenitude do sacerdócio do Bispo e um sinal da íntima união dos presbíteros com ele”. Ao longo desta celebração, juntamente com o óleo dos enfermos e o óleo dos catecúmenos, é benzido o santo crisma, sinal sacramental de salvação e de vida perfeita para todos os que renascem pela água e pelo Espírito Santo. Entre as liturgias mais solenes, há que incluir sem dúvida também as celebrações em que são conferidas as Ordens Sacras, ritos estes que têm na igreja catedral o seu lugar próprio e normal. A estas vêm juntar-se outras ocasiões, tais como a celebração do aniversário da sua dedicação e as festas dos Santos Padroeiros da diocese. Estas e outras ocasiões, segundo o calendário litúrgico de cada diocese, são momentos preciosos para fortalecer os vínculos de comunhão com os presbíteros, as pessoas consagradas e os fiéis leigos, e para estimular o zelo missionário entre todos os membros da Igreja particular» (J. PAULO II, Pastores Gregis 34, cf. CIC can. 389).

1. Na Catedral

A. CICLO PASCAL

B. CICLO DO NATAL

C. CICLO DO TEMPO COMUM

2. Na Concatedral

A. CICLO PASCAL

II Domingo da Páscoa – 11.00H

B. CICLO DO NATAL

Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus, 1 de Janeiro – 15.00h

Catedral, 25 de dezembro de 2018, Solenidade do Natal do Senhor.

+ José Manuel Garcia Cordeiro, Bispo de Bragança-Miranda

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CABIDO DA IGREJA CATEDRAL